嫦娥，本作姮娥，因西漢時?避漢文帝劉?的諱而改稱嫦娥，又作常娥，是中國神話人物、后羿之妻。神話中因偷食后羿自西王母處所盜得的不死藥而奔月。民間多有其傳說以及詩詞歌賦流傳。在道教中，嫦娥?月神，又稱太陰星君，道教以月?陰之精，尊稱?月宮?華素曜元精聖後太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。
歷史記載
嫦娥奔月
嫦娥奔月
據史料記載，大羿統一了東夷各部落方國，組成了一個強大的國家。由於該國家?眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《山海經》中被稱?“十日國”。
十日國的地望位於東海之濱的山東省日照市南部（見“《山海經海外東經》地望考證”一文）。現在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址?十日國的都城。堯王城遺址南側的天台山（現?日照湯穀太陽文化源旅游風景區的一部分）。日照湯穀太陽文化源旅游風景區?還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺蹟。
大羿和她的妻子姮娥（後來演繹?飛天的嫦娥）死後就葬在日照湯穀太陽文化源旅游風景區?的天台山上。當地人稱之?大羿陵。
《准南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之”。高誘注；“姮娥，羿妻；羿請不死藥於西王母，未及服食之，姮娥盜食之，得仙，奔入月中?月精也”。《初學記》卷一引古本《准南子》，於“姮娥竊以奔月”句下，尚有“托身於月、是?蟾蜍、而?月精”十二字，今本並?去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲?娥，逐漸演變?奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始於《准南子》。又《准南鴻烈集解》引莊達吉雲：“姮娥，諸本皆作?，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，准南王當諱?，不應作?，疑《意林》是也”。漢文帝名?故諱之，知姮娥作?娥，而?亦即常之意。《集解》又引洪頤?雲：“說文無姮字，後人所造。”
民間的傳說又略有不同，大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：“平時我沒法下來，明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望美好團圓，渴望幸福生活的情感流泄。
現代流傳甚廣的“嫦娥奔月” 是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑，趁大羿外出狩獵，獨自吞食了不死藥，嫦娥由於背棄了丈夫，怕天庭諸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人，出奇的冷清，她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味，慢慢地變成了月精白蛤蟆，在月宮中終日被罰搗不死藥，過?寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感歎嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占於有?。有?占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂托身於月，是?蟾蜍。”）
也有一種羿與后羿區分的說法，此說法來源於《天問》。
《天問》中以“羿焉彃日？烏焉解羽？”出現的羿，之後穿插了五問之後才又出現那個“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嬪?馮珧利決，封豨是射。何獻蒸肉之膏，而後帝不若?浞娶純狐，眩妻爰謀，何羿之射革，而交吞揆之?阻窮西征，岩何越焉? 化??熊，巫何活焉?”的“后羿”。 也就是說，一種所謂“民間傳說”的后羿的妻子是“純狐”而不是“嫦娥”。
身世傳說
嫦娥的身世說法很多，一種說法，嫦娥和常儀是同一個人。“常儀，帝俊妻也。”帝俊就是帝嚳，一生下來就會說話，給自己取了名字“俊”。常儀是他四個妃子中的一個，所生的兒子後來還登了基，而且常儀是殂於帝嚳之前的。即使當時觀念開放，也不可能改嫁?人臣的羿。（一女嫁二夫？）之所以後人會把嫦娥和常儀弄混，是另外有傳說常儀，曾被?帝封?月官。帝嚳是?帝的曾孫，那常儀就該是曾孫媳婦了。先前說過，中國神祗間傳承關係非常模糊，缺乏邏輯而不宜深究，總之是一團亂麻。
另一種說法說她是帝嚳和常儀的女兒。一般認?，常儀隻給帝嚳生養了兩個孩子，一男一女，其中男孩就是不善之君帝摯。女孩姓名史已失傳，一般就稱作“帝女”。傳說帝女與一隻叫盤瓠的五色靈犬在南山一起生活了三年，後?其生了六子六女（多胞胎？！）。這些子女後來自相配偶，互?夫婦，又“好五色衣服，裁制皆有尾形”。他們被看作是“蠻夷”的祖先，正所謂“赤髀，?裙，盤瓠子孫。”當然，嫦娥有可能是常儀收的義女，或者進宮前生的私生女，但隻是猜想，並不見著於書。
或許，我們的嫦娥可能並沒有背景，不過是普通的小家碧玉甚至村姑。她的脾氣性格在各個版本的傳說中是截然不同的，或貪婪或忠貞。但唯一可以認定的是，嫦娥是一個非常美麗的女子，這是大部分故事的先決條件，也是能夠流傳至今的原因之一。
編輯本段
嫦娥與后羿
嫦娥與后羿
嫦娥與后羿
關於后羿射日，嫦娥奔月的神話，古書中有很多的記載，日人白川靜先生曾綜合各家的說法加以整理歸納。
后羿，有些書稱他?后羿，是一位英勇且善於射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是后羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在傳說上有些關係。
故事發生在唐堯時代，曾經有九個太陽同時出現在天空，造成嚴重的的旱災，給賢能愛民的堯帶來極大的憂愁煩惱，堯每天向天帝帝俊禱告，請求天地?人民解除這個災害。十個太陽原是帝俊和他的妻子羲和生的，他們原來住在東方海外的湯穀，每天由母親羲和駕車護送一個太陽到天空值班，但日子久了，千百萬年都如此輪流值班，他們覺得很乏味，便私下商議第二天早晨轟的一聲全跑出來，不理會羲和媽媽在車上大聲呼喚，頑皮的太陽覺得這樣很好玩，便每天都結伴出來，不願分開。
大地受不了十個太陽炎熱的烘烤，植物枯死，野獸也四處侵害人民，人民或熱死，或餓死，或被野獸吃掉，天帝隻好派遣后羿帶著一張紅色的弓，十枝白色的箭到地球上幫助堯解決難題，因?十個太陽都是天帝的兒子，天帝隻讓后羿裝個樣子嚇一嚇十個太陽，並不希望后羿射下十個太陽。
后羿帶著妻子嫦娥降到凡間，看到愁苦的堯，以及奄奄一息的可憐人民，他們聽到天神后羿下凡間，都高興得聚集在王城的廣場上，大聲?喊歡呼，請求后羿替他們誅除惡害。后羿憐憫可憐的人民，痛恨太陽逞威，於是再也無法顧到天帝的囑咐，隻是對太陽擺個樣子，嚇嚇他們，后羿決定把這些太陽收拾下來，免得他們將來又出來搗蛋。於是后羿走到廣場中間，從肩上拿下紅色的弓，取出白色的箭，搭上箭，拉滿弓，對准天上，咻！咻！射下幾個太陽，氣溫也頓然涼爽了些。這時堯忽然想起太陽對人民也有大功，不能全射下來，於是令人暗中從后羿的箭囊取走一枝箭，所以天空還剩下一個太陽。
后羿以?自己立了大功，天帝一定會很高興，沒想到天帝很生氣后羿射殺了他九個兒子，便革除他的神籍，嫦娥也連帶受到處分，從此二人便住在凡間。
后羿和嫦娥夫妻間的感情，原來很好，但嫦娥受到丈夫連累，使她由天上的仙女降?人間的凡人，心中有很多悲愁煩惱，時常抱怨並責怪后羿，兩個人感情便有了裂痕。嫦娥傷心不能再回到天上，更害怕將來死了以後要到陰間和鬼魂住在一起，后羿也不願意死後到陰間過那種愁慘陰暗的生活，他聽說在昆崙山的西方，有一個神人，名叫西王母，藏有不死的藥，吃了這藥，便可以長生不死，於是決定到昆崙山，請求西王母送他不死的良藥。
西王母對於?人民除大害的英雄后羿，被開除神籍的遭遇非常同情，便送后羿不死的藥，並告訴后羿，這些藥如果他們夫妻兩人分著吃，便可以長生不死如果一個吃了可以升天成神，並囑付后羿好好收藏，因?除此之外，長生不死的藥再也沒有了。
后羿高高興興的帶著藥回家，把事情的經過一五一十的告訴嫦娥，並把藥交給嫦娥保管，准備選一個美麗的日子，夫妻一起吃，在凡間過著長生不死的恩愛生活，也不比回到天上差。但自私的嫦娥卻不這麼想，她認?自己原是天上的仙女，受到丈夫連累才被留在凡間，於是便趁著后羿出門的時候，一個人偷偷的把藥全吃了，飛到月宮去。
后羿回來後，發現嫦娥不見了，地上留著一個空瓶子，他知道他的妻子背棄他，單獨回到天上，從此之後，后羿變得暴躁易怒，後來被家臣逢蒙設計殺害。后羿死後，人民?了紀念他的功德，奉他作完布神，供奉家中誅邪除怪。
嫦娥升上月宮，從此一個人過著孤獨寂寞的日子，所以李商隱在詩里面才會寫到「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」29(8) 19(8) 20(7) 02(7)，記錄這一段蒼涼而美麗的神話故事。
Edit By [芒果的故鄉] - 2014-09-07 22:23:05
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